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[主楼] 南城始祖是谁?  [精华]

南城始祖是谁?
请看修谱先贤们对白干始祖的认知
1、《枥木饶氏重修家谱凡例》云:
又如东原旧序云,居饶州者,序其初祖静公,居冀州,官至司徒,年九十。长子鸾,为御史中丞。次曰用,为幽州大督,封鄱阳王。幼训,为吏部尚书。七代孙曰宝,家益富,位居九卿。至叙以晋咸和二年,避苏峻之乱,携子孙四十八人渡江,居饶之白玕,遂家焉。是为白干之始祖。元亮当是其后矣。
意思是:东原谱上旧序言说,居住在饶州的最早的祖先是静公,他原居冀州,官至司徒,活了九十岁。他的长子名叫鸾,官为御史中丞。他的次子名叫用,是幽州大督,封鄱阳王。他的幼子名叫训,是吏部尚书。七代孙名叫宝,家境更加富有,位居九卿。传到叙公,在晋咸和二年(327年),为了躲避苏峻之乱(327年),带着子孙四十八人渡江,来到白玕居住,是白干的始祖。元亮应该是叙的后人。(为什么不以叙公为白干始祖呢?)
按东原旧序上说的,饶氏先祖有 静→鸾、用、训......→宝......→叙。
即饶州的始祖是静,白干的始祖是叙。
这是当年修谱的先贤,见把原来南城的始祖由叙换成元亮发出的质疑。

作者:饶有武   回复:10   发表时间:2020-06-26 08:30:39

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2、《宗支图序》说:洞天为淮南太守,故城南有一饶太守庙并墓在焉,此白干饶之源也。
源:水源,水流出的地方;事物的根由。在这里表示始祖。
意思是:洞天是淮南太守,从前城南有一座饶太守庙,并且有饶太守的坟墓。这是白干饶氏的始祖。
饶洞天是五代人(907年-979年)
按《宗支图序》上说的,白干的始祖是饶洞天。
落款“八世孙光辅”,谁的八世孙?世次从始祖开始排起,当然是始祖饶洞天的八世孙,怎么成了别人的八世孙?

作者:饶有武   发表时间:2020-06-26 08:41:33

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3、《官洲饶氏重修族谱序》中说:“忆昔鼻祖宣烈公,位居东平侯,晚年致政徙居建昌之南城,是为南城之鼻祖”。
翻译:回想当年鼻祖宣烈公,官为东平侯,晚年退休后来到建昌南城居住,是南城的鼻祖。
最早的祖先称“鼻祖”,也就是始祖。
这序里说南城的始祖是宣烈公。这是乾隆二十三年1758的说法,就是说,在乾隆二十三年1758是以宣烈为始祖的。

作者:饶有武   发表时间:2020-06-26 08:43:44

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4、《唐抚州景云寺故律大德上宏和尚石塔碑铭》云:
......师讳上宏,姓饶氏,曾祖君雅,祖公悦,父知恭,临川南城人。......故元和十年。......住世七十七岁......(饶承斌提供资料)
大师名叫上宏,姓饶,他的曾祖叫君雅,祖父叫公悦,父亲叫知恭,是临川南城人。元和十年(815)去世,活了77岁。
815年去世,活了77岁,则上宏公出生于815-77=738年。
按每代隔30年计算,则曾祖君雅648//祖公悦678//父知恭708//上宏738.
就是说,其曾祖大约出生于648年,南城在公元648年已有饶氏居住。这年是唐贞观22年戊申年,比唐德宗建中元年780年,早了132年。
元亮公仕唐德宗(780~805),算是790年,30岁为官,则公生于760年。比上宏小二十来岁,比饶君雅晚了110年。
按此碑上的记载,南城的始祖该是饶公悦。
碑刻应该是最可靠的。

作者:饶有武   发表时间:2020-06-26 08:45:38

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█一说是宣烈公,一说是饶洞天,一说是叙公,一说是饶公悦。认知是不一的。
倒底哪种说法是对的?谁也无法判断!
“疑似世系”是无法判断真伪的,也是无须判断真伪的。
我只是想说明对于远祖,修谱的先贤们的认知是不断改变的。
湖北赤壁上官人庄饶有武撰

作者:饶有武   发表时间:2020-06-26 08:47:25

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附:官洲饶氏重修族谱序
从来物本乎天,人本乎祖,故自天子至于庶人,各分虽列,而其所以序昭穆,别尊卑,承先启后,其理一也。忆昔鼻祖宣烈公!位居东平侯,晚年致政徙居建昌之南城,是为南城之鼻祖。传至二十六世祖讳亮 字文熙,生子二:彦明、彦立,兄弟同徙抚州临川县招贤乡述陂里,二公又为述陂始祖。后彦立公传至十世祖讳竦者,在宋两举进士不第,以诗诋时相,隐居进贤介冈,是为介冈始祖。而彦明公传至十一世讳世显,原绍兴进士任广州知府,后徒丰城介山,是为介山始祖。后传至十七世祖讳昔年公 字五福,携子若侄迁居湖南会同官洲村,是为官洲始祖。思吾饶氏谱牒,自元正年间,子新公编集未及補续,至 叔祖讳于典、祖讳奇、叔父讳天士,兴怀世久支繁纷杂莫辨,目击心伤,乃日积月累加意咨访,即于先年手成百有余篇,迄今久远,断简残篇见闻未及面晤,未尝不掩卷长叹…甚矣!谱牒之当修诚然也, 余敢不以前所未竟之绪引为已任,以报吾祖,以启我后哉。故于戊寅年,奉诸叔父命,举已藏之旧录,造将来之众乘。爰约十月十八日邀宗族之同志者,有叔父天祥,贤弟开汇、开煌、开遇等,斟酌旧本考订夫亲疏,以彦明公为祖,以世显公为宗,祖德不忘,宗功不朽。发籍官洲列十三代以贤为公系以年公为派,自知水源木本,不敢远引他枝显贵,以誇门第动人耳目也,凡先圣前贤之格言,高曾祖考之家法罔不载录,以为日后子孙观览,敢曰承先启后,毋移不文之诮不过予等苦心,但赖后之孝子贤孙,善继善述云尔!
总督重修品题八代孙开源撰
大清乾隆二十三年戊寅岁小阳月1758年
2、传至二十六世祖讳亮 字文熙,生子二:彦明、彦立,兄弟同徙抚州临川县招贤乡述陂里,二公又为述陂始祖。
3、①后彦立公传至十世祖讳竦者,在宋两举进士不第,以诗诋时相,隐居进贤介冈,是为介冈始祖。
②而彦明公传至十一世讳世显,原绍兴进士任广州知府,后徒丰城介山,是为介山始祖。
4、传至十七世祖讳昔年公 字五福,携子若侄迁居湖南会同官洲村,是为官洲始祖。

作者:饶有武   发表时间:2020-06-26 08:48:14

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福建光泽饶明荣:这是湖南会同县官州饶氏谱序。官州饶氏,祖籍江西丰城介山,属彦明(正)公支。他们的先祖名宣烈,位居东平侯,退休后徙居建昌府南城县,为南城鼻祖。传至二十六世饶亮,字文熙,生二子,长子正,字彦明,次子植,字彦立。兄弟二人同迁抚州临川述陂,是为述陂始祖。彦明十一世孙名世显,宋绍兴进士任广州知府,迁江西丰城介山,为介山饶氏始祖,彦立十世孙名竦,宋时二举进士不第,以诗诋王安石遂归隐江西进贤介冈,为介冈饶氏始祖。再十七世至五福公,迁至湖南会同官洲村,为官洲饶氏始祖。该支饶氏,以彦明公为祖,以世显公为宗,其后裔分迁于城步、宁都、吉安、彭源、珠岗、潭埠等地。自述木本水源,不乱引他支显贵,但愿后之子孙,善继善述。序中一些细节就不重赘。有劳有武老师继续!
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以上为福建光泽饶明荣发言。
“先祖名宣烈,位居东平侯,退休后徙居建昌府南城县,为南城鼻祖。”鼻祖就是始祖。南城的始祖是宣烈。

作者:饶有武   发表时间:2020-06-26 08:49:35

 
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